白羽谋士提示您:看后求收藏(第234章 师不必贤于弟子,手握山河,背负始皇传承,吾为帝,白羽谋士,啃文书屋),接着再看更方便。

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“诸位,老夫讲学已有三十载,可今日一见诸位依旧心怀荣幸。”

崔冶朝面前深施一礼,宽袍大袖几乎垂到了地上。

此言一出,引得无数学子感慨万千。

甚至还有学子满脸钦佩,起身回礼。

然而王诩却面露古怪之色。

“怎么眼前这位讲学三十年的先生真实境界不过洞虚境前期...”

没错,他凭借超出诸学子一大截的修为硬生生无视了学院所设下的禁制,窥探到了面前讲学先生的真实境界。

出乎他的意料,崔冶的真实境界低的可怕。

不过即便这样,他也没多说什么。

王诩选择继续观望。

只是这件事在他心里越发有趣了。

“敢问诸生,子曰:‘夷狄之有君,不如诸夏之亡也’,何解?”

崔冶低垂眉眼,问出了第一个问题。

王诩一愣。

不是太难,而是太简单了。

但是作为第一问而言,这其中会不会有自己尚未察觉的深意呢?

见身旁人各个面露思索之色,凌清秋胸有成竹,自信满满地起身拱手一礼。

“先生,学生认为有两种解读。”

“一种是夷狄有君王,但不像诸夏之君王竞相僭夺,虽有不如无。”

“另一种是夷狄虽然有君主,还不如诸夏国家中没有君主。”

崔冶微笑听着,不时点头。

反倒是一旁学子不少皱眉撇嘴,不屑一顾。

对他们而言,这些都是老调重弹,这第一问定是玄机满满,没点新意怎么行?

而起身的凌清秋不理会旁人,依旧朗声吐露着自己的见解。

“依前一解说,这段文字似乎要说,诸夏虽然有君,但他们竞相侵夺,相互攻伐。有这样的君王,还不如无君。夷狄国家虽然不“文明”,不“开化”,但有君即能治平天下,百姓得安居乐业。”

“嗯,有些道理,还有见解吗?”

崔冶温声细语,鼓励着凌清秋继续说下去。

“但如果依后有一解说,这段文字似乎是要讲,诸夏之所以优越于夷狄在于有礼仪文教。夷狄不知礼仪,不闻乐音,纵有君主,还比不上诸夏无君王主宰的情形。”

一旁学子不屑之色更浓,几乎都要冷哼出声。

就这些,但凡

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